新竹市原住民身心障礙者協會的故事
筆者與敏聿小姐（協會總幹事）聊天時，她提到原本協會是在91年成立，名叫弱勢文化促進會，主要服務對象是弱勢身障者、身障者照顧者的協會，但發現其中部分是原住民，在歷史機緣下轉為我們今日所見的「原住民身心障礙者協會」，我們進一步透過訪談得知協會在107年承辦新竹縣政府頂埔文健站，並且在民國111年獲得原民會查核優等獎。
從頂埔活動中心內的長輩們參與活動時臉龐，以及照顧員在台上自信、熱情的分享故事，不得不受空間裡的溫馨、快樂氛圍而影響，在這個場域中原住民長輩、身心障礙者、照顧者家屬，並不會被排除在活動之外，每個人被溫柔接納、悉心照料，透過組織架構下由一位計畫負責人、四位照服員分配的「寶貝名單」精心照顧，時而做傳統編織、雕製皮革、繪畫等等的課程，如果來不及做完，照護員也會細心陪伴直到作品完成的那一刻，一起感受完成作品的喜悅。
在於這裡不會特意區別族別、障別，而是透過學習傳統文化做為目標，讓原民身心障礙者透過文化達到自立、同時亦期許能達到文化照顧的想像，文健站可以說是一切的起始，需先建立安穩和基本的生活無虞，文健站的主要責任也在負責照顧生活起居、安心接送等服務；再進一步透過邀請原住民工藝師教學工作坊，讓長輩能體驗實作的過程，分享自己的創作想法與感受，如果想學習更多的技巧，協會於民國108年申請原住民多元就業三年開發方案，成立「雕新立益」品牌，也有提供就業方案的資源銜接，扶持原住民、身心障礙者、甚至照顧者家屬成為工藝師。
可以看到原心會承辦的頂埔文健站不只是一個單純的照護空間，也融入協會文化自立、文化照顧的理念，期許提供給都市原住民身心障者、長輩一個舒適、自在、能學習技藝的平台，然而此理想隨之附帶的是龐大的挑戰…
承辦文健站對於量能的控制、在行政體制下的劃分、對於身心障礙者長輩的健康照護、對於漸漸失能長輩轉介至醫院時的照顧等，原心會付出相當多的努力，因有些原住民長輩只習慣講族語，當到了醫院需要重新適應環境、身旁無同儕朋友情況下會感到孤單無助，協會也積極與政府提倡族語照顧者的重要性，也希望能讓都市原住民長輩在治療的過程中能更加舒適一些。然而亦有許多的挑戰需要去面對和被社會看見的例子，在文化照顧面上，如《原住民文化健康法》的提出和參與倡議中也少不了原住民身心障礙者協會的影子；在文化自立面，敏聿（協會總幹事）亦於近期創立「阿婆敏敏文創有限公司」，期待在市場上推廣原住民身心障礙者工藝師的手作品給更多人知道。對於協會的雙重任務，敏聿總幹事仍在療癒一路走來所受到傷，卻保持正面積極的態度面對挑戰，只要我們持續努力著，這將是一個值得盼望的新的可能。
「雕新立益」—— 品牌故事
在新竹市有一個特別的團隊，他們名為「雕新立益」。「雕新立益」的淵源可追溯到新竹市原住民身心障礙者協會（以下簡稱原心會），原心會一直致力於推動協助原住民之工作，而「雕新立益」則是其旗下的皮雕品牌。「雕新立益」皮雕工藝團隊由原住民身障工藝師組成，而原心會特別邀請在新竹推動原住民文化工作不遺餘力的劉茂祥老師擔任授課講師。茂祥老師是一位傑出的泰雅皮雕藝術家，同時更長期投入弱勢青少年、原住民、身心障礙者以及長期照顧身障或失能家人的家庭照顧者之皮革手作教學。
「雕新立益」品牌的建立旨在佐以台灣原住民文化元素，協助原住民身心障礙者擁有一技之長，進而增加經濟收入，而會選用皮雕其中一個原因是因為皮雕不需操作大型機具設備，適合行動不便者在家就業之特性。除此之外原心會更進一步的目標便是積極培訓原住民身障者成為街頭藝人或是工藝師，更甚者能夠成為手作講師與民族教育教師。在近幾年的努力下「雕新立益」團隊已經有許多創作成果，除了在原心會官網上陳列、販售皮雕工藝品外，也會在新竹各地不定時擺攤。這個團隊的努力不僅停留在培訓和創作上，也十分注重結合原民文化和意象，工藝師們使用原住民特有的圖案、符號和紋飾等原民傳統元素融入皮雕作品中，這種結合不僅彰顯了原民文化的多樣性和獨特性，也希望讓更多人了解和欣賞他們的故事。
「雕新立益」的品牌故事不僅僅是一個關於皮雕技藝的故事，更是一個希望和改變的故事，「雕新立益」以習得皮雕技能為弱勢群體開闢出另一條路，讓他們尋找生命的價值之餘也能夠填飽肚子，未來「雕新立益」將繼續努力，不斷推出更多精彩的皮雕作品，讓更多人能夠欣賞和支持工藝師們的創作。